達摩一掌經

年宮：子 | 天貴星 | 佛道

年入天貴，心性柔順，言語忠直，少有固執，修學方章，

少年登科，若非官位，農事大吉，不犯凶患，注意身體，

月宮：子 | 天貴星 | 佛道

月入天貴，中年榮華，吉人天相，人緣堪誇，口辨出眾。

財源生發，商賈為業，四海為家，莫入花街，損財毀譽。

日宮：丑 | 天厄星 | 鬼道

日入天厄，疾厄常隋，登舟必慎，難免水厄，明珠沉海。

失意興歎，若不傷妻，克子無疑，帶疾延年，逆境行運。

時宮：寅 | 天權星 | 人道

時入天權，公正豁達，氣量寬宏，主宰有成，身書馭路。

權在四方，若非官祿，以商為業，若談人非，口舌難免。

命宮：辰 | 天奸星 | 修羅

辰宮安命歌：天如星

命在辰宮最命輕，佛口蛇心兩刀面。奸狡狼謀陰陽毒，意多翻覆最難調。

做事才巧，機謀多能，莫人能測，心懷多計，利己掠人，指東道西，言而不行

詩曰

辰宮立命事非輕，利已損人真不堪。

言而無信皆虛偽，意多反覆事難成。

解曰

辰宮，天如星，事多反覆，機謀多能，辰宮之人，性格溫和，儀表雅致，行止彬彬有禮，樂於為人排解爭端，思慮周到，措置平衡，務使雙方能得相應之滿意，遇有需求，則挺身出助，往往熱忱過度，無暇自顧，反而惹起是非糾纏，尤以婦人之要求，更見踴躍以赴，事後若蒙輕諾之譏，亦所不恤，此類作風，看似隨和，缺乏決斷，其實天性使然，如逢歲運不佳，生理方面，可能影響腎部，水火不濟，脊背軟弱，及患脾腎兩虧等症。

一掌經今生根基善根：

起家識

詩曰：起家之識置田莊，做事平安福祿全，祖業根基宜改換，自己創立好家園

天賦：開創型的修行者，大都是山門的開山者，如果要到別處開分院時，這種人材是一定要有的。

（有此識者，主創業興家，獨立家園，創立新根基）

起家之識非輕易，裕後光前報祖先。

革故鼎新流澤遠，自然子孝與孫賢。

三合識

詩曰：三合之識有小災，命根刑沖福自來，若犯重者多和順，只恐家中不聚財

天賦：三合指天地人的人氣很好，屬於天生的公關高手，擅於打好政商人脈，是寺院需要的人材。

（有此識者，主諸事相合，三教皆同，但多有暗災，通達諸事，社交佳）

三合之識最輕財，博施濟眾命安排。

此格主人名利旺，應有兒孫列上台。

傳說達摩一掌經是古時候寺廟選僧的一種方法，由達摩祖師傳於後世，當年達摩祖師來到中土的時候，佛學在中原已經頗為興盛，希望出家為僧的人絡繹不絕，但事實上，並不是每個人都適合出家修行的，於是達摩祖師傳授了一掌經的方法，據此判斷求測者是否有佛門因緣。

達摩一掌經是依據十二生肖來定宮位，以佛法六道（佛道、仙道、人道、阿修羅道、地獄道以及畜牲道）作為分類依據，以人的出生年/月/日/時推出落於哪一道，大致可以測出一個人的前世，延伸至這世中的性格是留在六道中的哪一道？要做什麼功課？以推斷此生的命運。