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解夢全書(雲雨巫山:性夢)二

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解夢全書(雲雨巫山:性夢)二

解夢全書(雲雨巫山:性夢)二

還有一個夢例,某女士夢見一棵奇怪的樹,沒有樹葉,樹幹發黑。她昏怕這樹會倒。

作為男性生殖器象徵的樹往往是沒有樹葉的。害性樹倒,也許是怕他性能力差,也許是怕他使她懷孕。

用刀、槍、矛象徵男性性器時,還帶有攻擊的含義,表示帶有攻擊性的性。

箱子、櫃子、手提包等可以代表女性性器。船、飛機艙內也可以代表。鎖門、鎖櫃子象徵著保護貞潔,鑰匙則可以作為男性性器的象徵。

弗洛伊德還指出帽子和領帶可以作為男性性器象徵。據我的經驗,領帶的確常常作為性象徵,因為它的形狀和因為只有男人帶領帶。而帽子作為性象徵我接觸過的只有很少幾例。也許在這裡有民族差異吧。因為弗洛伊德是確實明確發現帽子常用作性象徵的,而且在美國的一些資料裡,帽於也是經常用作性象徵。

弗洛伊德指出,夢中的許多風景,特別是有橋或有樹木的小山,都是性象徵。這一點經我釋夢經驗得到了證實,至少可以說,這常常是性象徵。在風景中,夢者往往感到心曠神抬。

橋也可以作為性象徵,這或許是因為,男性生殖器也是一座橋。它把兩個人連接在一起。樹木既可以代表男性性器,又可以代表女性的。還應該指出,風景中的河流也常常有性含義。

曾有詩人用“茂密的黑森林”暗指女性身體私處。用泉水象徵女性分泌物。證實夢與文學所用的象徵方式是相同的。

“有人闖進屋裡來,她很害怕,大叫要警察來。但他卻和兩位流浪漢攀登梯級,溜到教堂裡去。在教堂後面有座山,上面長滿茂密的森林。警察戴著鋼盔、銅領,披一件斗篷,留著褐色的鬍子,那兩個流浪漢靜靜地跟著警察走,在腰部圍著袋狀的圍巾。教堂的前面有一條小路伸沿到小山上。它的兩旁長著青草與灌木叢,愈來愈茂盛,在山頂上則變成普通的森林了。”

這是弗洛伊德在他的名著《夢的解析》中引用的夢例。

此例通篇都是性象徵。教堂、小山、森林、灌木、青草、樓梯,以及警察和兩個流浪、——你應該很容易猜出他們三個人象徵著什麼。人也可以象徵男性性器的。

一般來說,用要象徵性器官時,大多用小孩象徵。小東西、小傢伙都可能是性象徵。

一個女學生夢見:“一個小孩子,沒有眼睛,要有眼睛也是很小的,坐著,我覺得有,點奇怪,有,點害·怕。”

當我問她是男孩還是女孩時,她說是男孩,問孩子的髮型時,她說是禿的。

這顯然是她看到男性性器時的感受,感到奇怪又有點害怕。

魚、蛇、鳥是性象徵,這前邊已說過了。另外,蜘蛛、老鼠、蝸牛也都可以是性象徵。

花,很自然地常表示女性生殖器、採花、澆花都是性象徵。所以古代把某種人稱為採花大盜。印度人也把蓮花作為女性生殖器的象徵。

某女孩夢見她把一束花放在中央,四周布著一圈草,她感到很快樂。

這也是個性夢。還有一種常見的性夢是游泳。游泳十分常見,大多都是表示性愛。特別是在游了一會兒之後,游泳池也許會幹了。這種情況在實際生活中是幾乎不可能的,它幾乎只能代表性。

因此,毫不奇怪,許多人都說游泳的夢是很快樂的。

某人夢見在兒童玩的塑料球堆裡游泳,而且很快樂。

在非水環境中游泳,往往代表沒有感情的性。因為我斷定這個人最近有過性愛體驗,對象是一個他並不愛的人,他的態度是遊戲般的態度。我問他的時候,他很坦率地證實了我的猜測。

頭、手、腳等肢體也可以作為男性性象徵。有一次,做完關於夢的講座,我和兩個女生一起邊談邊走。這時有兩個男生也走過來,其中一位請我幫他釋夢。但是我當時正要給一個女生釋夢,還沒有釋完,而且我又很疲勞,所以我不是很想再給他釋,就委婉地推托了。但是他很急切,問我:

“我經常做同一類的夢,我真的很擔心,我總夢見自己的胳膊和腿被砍掉,這究竟是怎麼一回事?”我當然一下子就明白了這是怎麼一回事,但是,我總不大方便在女孩旁邊講,於是我和他們兩個男生退後幾步,讓那二位女生先走幾步,然後很簡略他說:“這是因為你害怕或憂慮你身體的其它部分被砍或者太短小了。”我看了看他的個子,他的個子也不高,所以我接著說:“你認為自己缺少性的魅力,彷彿被閹割過,因為你認為自己太矮。”他,和他的那個男同學告訴我:他的確極為憂慮他自己的男性魅力,為個子矮而十分自卑,而且他甚至直接做過被閹割的夢。我便安慰他說:“個子矮不一定沒有魅力,也不要擔心什麼,你一切都很好。”

夢中,以砍掉胳膊。腿,甚至頭代表閹割是極常見的。

而夢見自己被閹割都是因為在性能力上不夠自信。

最近我讀到一個夢例。

一個女性夢見她走在一條路上,前邊是機常天有些黑,路上沒有什麼,路邊有很高的草。突然一個男人從後面抱住她,她很昏怕,權力掙脫了。

她走過一間屋子,裡面有個戴高帽子的男人在吃飯。她知道這是機長,她必須趕在他前面到達機常

在機場人口,一個男檢查員問她有沒有帶違禁物,她說沒有。而男檢查員不相信。他把粗壯的手伸進她的小荷包,令她擔心荷包會被撐破,他在荷包裡掏了又掬,競掏出了兩張套大的單人床。

一位釋夢者解釋此夢中出國的意圖,是她現實中渴望嶄新生活意境(譬如結婚)的寫照,夢中出國一再受阻,阻力來自她在潛意識中對婚姻的抗拒。而兩張單人床指“對結婚的嚮往”。

這個解釋有一點可疑之處:如果她潛意識中抗拒婚姻,又為什麼有“對結婚的嚮往”,這一點或可以解釋為“她潛意識中有抗拒也有嚮往,較為矛盾。”但是,她何必要用“兩張碩大的單人床”,而不用“一張雙人床”代表婚姻?

實際上這個女性的主要問題來自對性的恐懼。在夢剛開始的時候,她獨自在夜晚被男人非禮;後來男檢查員把“粗壯的手”直接“探人荷包”,而且是她夢中先強調過的“小荷包”,(荷包是女性性象徵),這一行為直接反映出了她對性的恐懼,害怕性行為對她的肉體有傷害,也即“荷包會被他撐破”。

這個夢中,男人粗壯的手被用作性象徵。

我想,這個女性的確是想結婚,她結婚是為了擺脫孤獨,恐懼。那個戴高帽子(高帽子也是性象徵,同時也許還有其它意義)的男人告訴她,結婚從而換個環境(機場是飛離中國的地方)是條出路。她必須抓緊時間趕在機長前面,也就是說她想抓住這個男人,但是,對性的恐懼阻礙了她。

在她心目中,性和暴力,與對女性身體的威脅相聯繫。那個男檢查官在“荷包”裡掏出的“兩張碩大的單人床”,代表她對婚姻的期望,結婚,但是“睡單人床”,意指不要有大多性行為,而“碩大”的床也給性留了一些餘地。

顯然,這女性在性上還不成熟,也許,她本人個子也比較矮。

對我國古代的占夢中,已經對性的象徵有一些觀察了。

比如,“夢見新革,婦女喜。”(《太平御覽》卷775)簞是一種捕魚的工具,這裡用於象徵女性性器官,用它可以捕到“魚”,魚可以象徵男性的性器官。

“輪軸為夫婦,夢得輪軸,夫婦之事也”(《北堂書鈔》卷141),車的軸是要插入輪子中間的洞裡的,這是一個明顯的性象徵。

著名的巫山雲雨之夢也是性與性象徵之夢。楚王在巫山夢見與神女歡會,之後神女告訴他,她早晨化身為雲,晚上化身為雨。從此“雲雨”兩詞就被用作性行為的隱語,而實際上,“下雨”這一意象,的確也正是一個性象徵。

有些夢裡,性的象徵以不同的象徵物多次出現,這種情況下往往比較容易判斷出是性夢。例如,下面這位乃歲青年男子的夢。

我夢見了一個游泳池,我站在房頂看游泳池。池中都是女性,只有一個男的,在游泳池邊上,和女孩嬉戲,把女孩推到水裡。這個男的像我,我又像在屋頂上看。這時是黑夜,有野貓、叫春、打架。我拿著衝鋒鎗,在棉花田里搜索。田里有許多女人,她們在摘棉花。我的槍裡有兩種子彈,一種是紅色的、另一種是綠色的。看到一個打一個。我覺得紅色子彈是死,綠色子彈是激發,激發性能量。自己很清楚,紅色子彈打什麼人,綠色子彈打什麼人。

這個夢裡,手槍、子彈、游泳池、叫春的野貓等都是典型的性象徵。夢裡的“棉花”也是與女性胸部有關的性象徵。夢者對女性有種較普遍的性慾望。

有些性夢中既有性象徵也有赤裸裸的性,兩者交織在一起。

例如20世紀記錄過不少美國人的夢的霍爾記錄的這個夢:

我夢見我正在一個螺旋梯上來回地追逐一個女孩子,最後我追上了她,和她性交。

這個夢前邊是一個較為隱蔽的性象徵:爬樓梯,而到了後邊則變成了赤裸裸的性夢。

形成這種夢是由於在做夢的過程中,性衝動變得很強,用象徵已經不足以渲洩性慾,所以只好轉而用更直接的方式——夢交和夢遺。

月經雖然與性有關,但並非直接是性。它在夢中也常出現。

有時它用土、糧食或飯象徵。

一女孩夢中有這樣一個片斷,見到一輛汽車,車上裝滿了土,又像是紙,聽司機說這車貨馬上就要送走。

汽車,我們已經知道,是身體象徵。土是經血的象徵,紙是例假時必用之物。因為這個夢是關於月經的。

為什麼土可以象徵經血呢?還不完全清楚,或許,土對於植物如同血對於動物一樣,所以人們以土喻血吧。

榮格指出,在月經將來時,人們常夢見與毀滅有關的場景。因為月經是生理上的一種毀滅吧。對此,我手頭沒有例子,不知是否如此,請各位朋友留心是否如此。

關於月經的夢,往往在女人擔心自己懷孕時做。有時,這種夢會表現為等候一個人,久等不來,十分焦急。

再舉一個例子吧,一個人夢見從嘴裡吐出飯來,飯帶著血。這就是月經的象徵,飯已經象徵血了,但“原始人”還怕不清楚,又直接顯示了血。嘴在這裡像征女性性器官。

關於性象徵,最後還要說明的是:

自從弗洛伊德在釋夢中高度評價性的作用以來,許多人對此已作了批評,認為他過分抬高了性的作用。的確,如果我們把所有含有上述象徵的夢都說成是性夢,那就幾乎找不到不是與性有關的夢了。在房內是性,到外面看風景還是性,凡尖銳凸起的都像男性性象徵,凡凹進中空的都像女性性象徵。實際上,所有這些象徵都有可能不像征性。我們必須謹慎判斷,看它在一個具體夢境中是否代表性,不要輕率地對號人座。有些夢初一看完全是性象徵,但是實際上卻未必如此。我們前邊提到的“關於死亡的思考”一夢中,彷彿有大量性象徵:森林、洞、長鼻子大象、小河、籐等等,而實際中其意義卻是與“死亡”有關的。

小孩子多夢魔,有一個原因是他們對真實與虛構尚欠缺明確的區分能力,常將電影或故事書裡的恐怖情景搬人自己的心靈劇場;而且對現實生活裡的某些特殊經驗,也會因無法理解,而渲染上恐怖的色彩。譬如一個病人講述在兒童時期一直夢見:“一根棍子,棍尾有一群泥濘的嬰兒”,更詳細的夢魔如下:

“我正沿著一條巷子走,路的兩旁有某些顫動的小東西,像是雛菊,夢中的每件東西都呈現僵直的恐怖狀態,且像燥氣燈火焰般的顫動著,天空像是要打雷的樣子,萬物之上都籠罩著一種不祥的徵兆,我知道某件恐怖的事情即將發生。

於是無法想像的大災禍降臨了,所有的東西都膨脹起來,然後全部通過一個小小的不可思議的空間,而從另一端出來——我最感到恐懼的時刻就是當所有的東西都膨脹起來的時刻。”

對此,心理學家的分析是:“從表面上看來,這似乎是兒童性慾的幻想產物,“一根棍子”“所有的東西都膨脹起來”象徵勃起的陰莖,“通過一個小小的不可思議的空間”象徵進入陰道之中,但在病人的聯想裡,他卻想到了一歲半時的一次恐怖經驗:大人們帶他到野外散步回來,把野生的風信子放在桌上,他拿起花來就吃。保姆進來看見時大喊一聲,但吃下去的風信子已吐不出來,最後只好請醫師洗胃,此後他就病得很厲害,並且做上述的夢魔。這個聯想很清楚地顯示“棍子”象徵插進他喉嚨中的洗胃管,而“一群泥濘的嬰兒”象徵他的疾病與嘔吐。“顫動的雛菊”是在插胃管時,醫師所穿上衣上的貝殼鈕扣逼近他眼前的景象再現。

“僵直的狀態”是插入胃管時,全身動彈不得的感覺,他當時的心情正像“煤氣燈火焰般顫動著”,知道某件恐怖的事情將發生。然後胃管伸進他的喉嚨、食道……“所有的東西都膨脹起來”“通過一個小小的不可思議的空間”。

這可以說是小孩對其無法理解,但卻非常恐怖的洗胃經驗記憶之“再現”,它在夢中以象徵的方式呈現,生動地顯示了一個小孩對某些問題的概念。

這就說明,看起來像是性夢的夢,不一定是性夢,釋夢時切忌自以為是,要時時對自己的解釋加以警惕。

但是,我們也必須看到,夢中性象徵的出現的確是比較頻繁的。其原因很簡單,因為性生活的確是人們日常生活中的一個重要內容,是人生理上的正常需要。而由於受道德觀念的約束,有關性的念頭,在白天往往要受到壓抑,因此也就常常被反映到夢中來。對此沒有必要大驚小怪。

我們對待這類夢應持一種健康的態度,或者說,我們應為自己建立一個健康的性觀念。應該懂得,性不是骯髒的邪惡的,它是人正常的身心需要。因此,自己夢裡或別人夢裡有性象徵不是下流的。罪惡的或不道德的。我們可以利用夢,瞭解自己當時的心理,調節自己的心理,讓自己合理地滿足自己的慾望,而在客觀環境不允許滿足自己慾望時,尋找其它活動以吸引精力,尋找把精力引向學習工作和創造上去的合適方式。

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