夢中的「兩條路」 得到師傅傳授的「層層剝筍式解夢法」，周公很是高興。不過，高興之餘，他又再次陷入了沉思：一語道破式和層層剝筍式就像兩個極端。而在實際解夢中，把兩者分
夢中的「兩條路」 得到師傅傳授的「層層剝筍式解夢法」，周公很是高興。不過，高興之餘，他又再次陷入了沉思：一語道破式和層層剝筍式就像兩個極端。而在實際解夢中，把兩者分
琦琦的眼淚 「最近有點煩。有點煩……」周公一邊在房中踱步，一邊哼著小曲。的確，這些天周公的心情有點煩躁，因為到現在為止，他還沒有完成師傅留下的那份功課。正在他發愁的
師徒間的「網絡課堂」 雖說周公已經把一語道破式解夢方法運用得相當嫻熟了，可他還是覺得有些地方沒有悟透。 於是．他便上網向師傅姜子牙請教。 周公登錄QQ，看到姜子牙的頭像
「夢中的「鵝卵石腦袋」 ． 經過數月的總結歸納，周公發現，尋找象徵、尋找夢外線索和聯想也都只是解夢的一些基本方法，要想把更多的方法總結出來，周公覺得尚需時日。於是，
唐代張冗著《獨異志》，其中記載有這樣一個故事：隋文帝楊堅在沒有登基做皇帝時，曾經乘船而行，夜泊江中，夢見自己失去了左手，醒後甚感忌諱。上岸後，在一草庵中見一老僧，
夢是人生不可或缺的一部份，心理學家已經把它彙集成一門學問，使得人類對於夢的內容有進一步的理解。在我國的古代書籍中，早期就對於夢境有所研究與說明，其中最具有代表性的
分析性心理治療由榮格創立，是一種試圖通過演繹象徵意義來建立意識和潛意識間辯證聯繫的理論和治療方法。在具體操作時，通過對夢、幻想等潛意識產物的分析，以使被分析者建立
【摘要】作者論述了構成中國人人格的主要矛盾體系是儒體系和道體系，他們在認知系統形成儒指令和道指令，在防禦機制的層面上表現為儒機制和道機制。中國人的心理治療應著重於
車禍 在噩夢中遭遇車禍，說明你必須重新審視你的生活：仔細回想一下，你的生活是否去了控制，或者在某件事情的處理上過於偏激？如果你能事先做好周詳的計劃，鎮靜地處理，不急
「吃」是人與生俱來的一種本能活動，如果在夢中夢到「吃」或者說「與吃相關的行為」究竟像征什麼？它和現實中的「吃」有什麼相似之處？這就是我們接下來要探討的話題。 「吃」
一般的人比較喜歡看小說，而我喜歡看寓言，我覺得寓言能給人以思想，給人以啟迪，給人以智慧。夢中的我夢見自己買回了一本寓言方面的書，這本書讓我愛不釋手。 心理分析 夢中
很多人喜歡聽歌曲演唱會，我卻比較喜歡聽樂曲演奏會，特別是民樂演奏會，那歡快的曲調，代表的是心中的喜悅﹔而那悠遠的樂曲，代表的是心中的思念。 心理分析 演奏會的夢，代
夢是疾病的早期信號 隨著社會生活節奏的加快，心理壓力的增加，心身疾病也隨著增多。夢與許多疾病有關，如夢遊、夜驚，夢中的焦慮發作、夢魘，夢中的遺尿等都是睡眠障礙的表現
夢是疾病的早期信號 隨著社會生活節奏的加快，心理壓力的增加，心身疾病也隨著增多。夢與許多疾病有關，如夢遊、夜驚，夢中的焦慮發作、夢魘，夢中的遺尿等都是睡眠障礙的表現
cite夢的心理和潛意識活動/cite夢是人類的一種正常的心理現象，它能夠將人類潛意識的反應或者對客觀事物所引起的自然的衝動傳送到意識的層面，所以我們能夠對那些莫名其妙的夢進