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十五類內容不同的夢

古人根據夢的內容不同,把夢分為以下十五類: 直夢 即夢見什麼就發生社麼,夢見誰就見到誰。人的夢都是象徵性的,有的含蓄,有的直露,後者就是直夢。如你與朋友後就不見,夜

夢的文化與類型

每個人都要做夢,夢之與人猶靈魂之與人,與之俱來,隨之而去,伴隨人之一生。只要人的大腦之思維能力還在,夢就會長久不衰。做夢不分貴賤、不分長幼、不分尊卑、不分男女、不

《周公解夢》是文化遺產還是糟粕?

周公,名旦,周文王之子,武王之弟。是西周初年的政治家、思想家。因以周太王所居地為其采邑,故稱周公。 周公自幼篤行仁孝,多才多藝。文王在時,他以孝仁而異於群子;武王即

關於夢文化與解夢

每個人都要做夢,夢之與人猶靈魂之與人,與之俱來,隨之而去,伴隨人之一生。只要人的大腦之思維能力還在,夢就會長久不衰。做夢不分貴賤、不分長幼、不分尊卑、不分男女、不

夢的文化與類型

每個人都要做夢,夢之與人猶靈魂之與人,與之俱來,隨之而去,伴隨人之一生。只要人的大腦之思維能力還在,夢就會長久不衰。做夢不分貴賤、不分長幼、不分尊卑、不分男女、不

夢的文化與類型

每個人都要做夢,夢之與人猶靈魂之與人,與之俱來,隨之而去,伴隨人之一生。只要人的大腦之思維能力還在,夢就會長久不衰。做夢不分貴賤、不分長幼、不分尊卑、不分男女、不

夢的文化與類型

每個人都要做夢,夢之與人猶靈魂之與人,與之俱來,隨之而去,伴隨人之一生。只要人的大腦之思維能力還在,夢就會長久不衰。做夢不分貴賤、不分長幼、不分尊卑、不分男女、不

古人的十五種夢

古人根據夢的內容不同,把夢分為以下十五類: 直夢即夢見什麼就發生社麼,夢見誰就見到誰。人的夢都是象徵性的,有的含蓄,有的直露,後者就是直夢。如你與朋友後就不見,夜裡

《周易》,《周公解夢》,《易經》這三者有什麼關係?

《周易》簡介 周易是一部描述事物變化規律的工具書。距今已有3000多年歷史,原作者周文王姓姬名昌。 我國先祖認為:世上一切均有陰陽二氣,孕育而成,金、水、木、火、土五行,

夢的文化與類型

每個人都要做夢,夢之與人猶靈魂之與人,與之俱來,隨之而去,伴隨人之一生。只要人的大腦之思維能力還在,夢就會長久不衰。做夢不分貴賤、不分長幼、不分尊卑、不分男女、不

夢到在墳前裸體沐浴

tomo: 夢到在三座墳前沐浴,這三座墳是圍成一個圓形分佈的,似乎是我熟悉的人的墳,我在祭拜,我在墳前脫得光光地用水淋在身上,水涼涼的挺舒服,就在這時,山下的馬路上走來

古代夢境的分類和解析

古人根據夢的內容不同,把夢分為以下十五類: 直夢即夢見什麼就發生什麼,夢見誰就見到誰。人的夢都是象徵性的,有的含蓄,有的直露,後者就是直夢。如你與朋友後就不見,夜裡

關於夢文化與解夢

關於夢文化與解夢 每個人都要做夢,夢與人如靈魂與人,與之俱來,隨之而去,伴隨人的一生。只要人的大腦之思維能力還在,夢就會長久不衰。做夢不分貴賤、不分長幼、不分尊卑、

古代的十五類夢的解析

古人根據夢的內容不同,把夢分為以下十五類: 直夢—即夢見什麼就發生社麼,夢見誰就見到誰。人的夢都是象徵性的,有的含蓄,有的直露,後者就是直夢。如你與朋友後就不見,夜

關於夢文化與解夢

每個人都要做夢,夢之與人猶靈魂之與人,與之俱來,隨之而去,伴隨人之一生。只要人的大腦之思維能力還在,夢就會長久不衰。做夢不分貴賤、不分長幼、不分尊卑、不分男女、不

目前常見的夢的分類

夢是客觀現實的反映,沒有客觀世界也就沒有夢,但這種反映卻不是直接的,而且做夢的內容也沒有什麼限制,所謂「人人之夢各異,夜夜之夢各異」。可以是天南地北、古今中外,也

魏延夢見自己頭長犄角

據史書記載:有一次,諸葛亮揮兵北谷口,讓猛將魏延為前鋒。夜裡,魏延夢見自己的頭上長出了一對犄角,不知道預示什麼,於是到解夢高手趙直處求解。趙直聽後,思考了片刻,說

《夢林玄解》中關於夢的分類

我國傳統的夢占文化是在古代科學技術不發達的情況下對夢的研究成果,明代崇禎年間的《夢林玄解》是夢學中的集大成者,是現代研究夢學不可多得的寶貴資料,在民間流傳深廣的《

中國古代的釋夢心理思想

作者:燕良軾 【作者簡介】湖南師範大學教育科學學院心理系,長沙,410081 【內容提要】文章從四個方面系統論述了中國古代釋夢心理思想: (1)夢的涵義:文章認為中國古代思想家

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