第十九章：其它夢的解釋
光亮是真主的引導，黑暗是迷茫，道路是真理，離開道路是走向迷誤和錯誤，廢垢荒涼是迷誤，身置曠野之中是當臨近真主和替聖傳教，如穆薩聖人在曠野四十天接受主命，引領族人，並傳揚真主的戒命，是身臨聖品的顯跡，身置城堡中是嚴守教門的顯跡，若城門是關的是保守外人不知的機密，門是開的，是引領萬眾來歸伊斯蘭。
靜置關閉的經典是書信消息，封存的書信是遺產和遺囑。
夢見自己寫經典是指引正道的品級，寫教門知識和教律是知識增加和哲理，見書寫散文是迷路、欺騙和謊言。
夢見《古蘭經》是翻開的或是自己發聲或翻頁是預示教門真實的道長毛拉領袖和引領品級的學者，跟隨著念古蘭是有了引導，跪聽未見是跟隨了引領之人。夢見合閉的古蘭是領會哲理親手寫教門和學問，財產將全美成為大眾有益之人。撕碎古蘭是背逆經典之人，吞食是用語言戲弄主的皇言或出言不遜，或輕視主的法度之人。夢見《古蘭經》是活的，或說話走路是他將見到引領之人，當代的師表，道長，毛拉或領袖。
夢見四肢或衣服變長，變成鐵都是長壽的跡象，自己變成奴隸或俘虜是生路狹窄和低賤之人，有權失權，有道長領袖將疏遠，除非求恕，求主護佑自己不要失去品級。夢見肢體變成玻璃，是折短了壽數的顯跡。
互相借錢是面和心不和的共事之人。
麝香是愉快，美名恢復，夢見一切香料都是可賀的，因聖人عليه السلام不拒絕受香，是功干受承領，罪過得恕饒，正信受接納的顯跡，也是親近師表之人，若不久他成了立行功干的，他的夢必是真夢，他有天堂的許約。
珍奇的紅花是益濟或一筆財產，紅花染色是疾病，凡紅色的，紫色的都這樣解釋。乳香是良師益友，你從他上學習教律。見蜂房和蜜是積聚的財產，或遺產，今生無財產的是後世的恩典已積聚。
一切蜜餞，甜食是錢財和優裕的生活，不在今生必在後世，自製甜食是勞動致富，別人代自己做則是橫財遺產或利益。蜂蜜代表古蘭經，引領之人和知識。
夢結婚是病要痊癒，災難開解，有毛拉之人是出門或歸主；
別人醉酒是財政收入稅收，順耳的言論，自己醉酒是喜主愛聖得到好評或是教門疏忽，被今生所迷誤，奔忙今生而忽視遵行；
服藥是健康安居，有效的治療，幸福，若是被迫服毒藥是因教門或今生的原因，受壞人陷害或誹謗，如艾布·哈尼法堅持古蘭經是受造，是真主語言的記錄而被害一般。
夢見過節是脫離憂愁憂鬱和生活寬宏，夢見煩悶沮喪是喜慶，喜慶則相反，娛樂是憂愁。
帶枷是穩定，夢見在拜殿或拜
腳陷入圈套跌進井，陷坑中屬困擾或阻擋打擾，當知打算的事情或正在作的事情分解之。
抓子遊戲是吵嚷和結怨，投骰子是不可靠的消息，若是賭徒是輸光結仇倒霉的預兆。
墨水瓶是婦女，墨盒、墨水瓶損壞是喪婦的徵兆。
古蘭經和筆在一起是知識、哲理，是引領人和跟隨辦事的侍奉之人，
筆和墨盒在一起是自己和兒子；
杯子和螞蟻在一起是妻子和傭人，杯子中有水是妻子歡樂，杯子中有水有螞蟻是妻子和傭人的歡樂；
鴿子代表美貌超絕的女子；
兀鷹代表霸道的男子；
飛鳥是天仙，花是學者，樹幹是引領之人，枝葉是他的門下之人，綠葉和花是學者阿訇，果子和綠翠鳥有品級之人和賢人外哩，種子是口喚或傳替之人。
你當知道，凡在夢中的事情全美了，目的達到了，需要的完備了，都是相反的徵兆。古蘭經第六章中說：“直到他們因為他們聽到的而狂喜之時，我出其不意地懲治他們，使他們即刻變成沮喪之人。”月園則有虧，謹防萬事全美之時，如真主降下：“我選擇伊斯蘭為你們的宗教”。有真知博學的艾布·伯克爾大賢即知道穆聖عليه السلام將要歸真一樣。因為真主要懲罰一個人，先使他發家致富，然後再罪刑他。你當提醒並注意他，所說的夢不可編造，因此，本質將變化，夢中所示的受到破壞。穆聖عليه السلام說：“誰對他的聖人，他的父母，他的朋友編造謊言，他聞不到天堂的氣味”，又說：“復生之日，三種人將受嚴懲，一